唐略講《孫真人衛生歌》13
春嘘明目本扶肝，夏至呵心火自闲。
秋呬定收金肺润，冬吹肾水得平安。
三焦嘻却除烦热，四季常呼脾化餐。
切忌出声闻口耳，其功尤胜保身丹。
从这里就开始讲养生大法了。养生的方法有很多，《孙真人卫生歌》只讲了几个核心的、经典的、简单高效的方法。我们有这些方法就够了，没有必要天天追寻那些稀奇古怪的养生方法，今天这样练几招、明天那样练几式，是毫无作用的。坚持把几个经典的东西练好了，就足够你受用一生了。
首先就是六字诀：嘘、呵、呬、吹、嘻、呼。我们的呼吸时就可以完成。呼吸，吸气的时候动作都是一样的，但是呼气却有各种不同的呼法。这个炼六字诀的时候，鼻子吸气，嘴吐气。注意，要用腹式呼吸，小腹起伏。腹式呼吸比平时的呼吸稍微要深长一些。六字诀在《庄子》里就略有提及。《庄子•刻意》篇：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊径鸟伸，为寿而已矣。”在陶弘景那时候就比较流行了。当时叫做行气，也叫炼气、吐纳。
吸气的方式只有一种，但是吐气有六种。一、六，正好符合了“天一生水，地六成之”这样一个天地之数。吐气的六种吐法，就是嘘、呵、呬、吹、嘻、呼。
春天要多“嘘”，用嘘这种方式来吐气，以通肝。你在炼这个的时候是没发音的，但是如果发出了这个音，它也引动肝气。所以，小孩撒尿的时候大人就在一旁“嘘嘘——”对吧？你这一嘘，他就尿出来了。小孩听到你发出这种声音，自然就有排尿的反应。为什么？通了肝气，小便就出来了，因为小便跟肝气是相通的。所以，嘘可以疏肝。而且嘘，跟疏肝的“疏”，发音也是相近的。我们安徽南部的方言就是把疏肝读成“嘘肝”。
肝旺于春季，春季要注意疏肝，清肝火。要达到这一目的，用嘘的方式吐气可以说是最简单有效的。肝开窍于目，此举还有明目的功效。
呵通心。我们讲笑呵呵，没有人讲笑嘘嘘。笑出于心，心有病的人往往会莫名其妙地笑。笑的声音就是呵呵。抒情的时候我们也用“呵”、“啊”之类，都是通心的。它们能通心气，还能清心火。一个人如果真的是激情澎湃，心火就起来了，他就要发泄、就要抒情嘛，他一“啊”就很舒服，因为情抒出来了，情一抒出来也就是心火散出来了。像郭沫若写诗的时候，“啊”、“啦”、“呵”就特别得多。因为他的心火比较旺，感情比较丰富、激烈，就会这样。相反，如果你没有什么真情实感，无病呻吟，空口乱“啊”，啊多了也会损心气。人不能违心地活着，影响健康。
“呬”字怎么读，各家的说法不一样。有的养生家认为读si，有的养生家认为读xi，还有的人认为读xia，其实这都属于一系列的音，咱们不必拘泥。我们还是宽字念半边，读si。我们仔细体会一下这个因，它还真和肺有关，带有秋天的肃杀的意味，它通于肺，它能帮助肺的肃降，排出肺中的浊气。
“吹”，就是以发“吹”这个音的方式来吐气，嘴要把它撮起来。冬天最宜于这样做，所以古人讲寒则吹之。而且“吹”能去风气，还可以温肾。
“嘻”是通三焦的，而三焦往往有很多浮游之热，所以用“嘻”这种吐气的方式来除三焦浮游之热。这时我们想到生栀子这个药，生栀子也是用来除三焦浮游之热的。
“呼”通脾，可以帮助运化。脾旺于四季，在一年四季都可以用“呼”这种方式来吐气。
这些吐气的方式，古人不好形容，所以用这六个字来形容。这六个字，古音跟现代的读法是有区别的。具体怎么读，也很难考证。但我们千万不要拘泥于这六个字的具体的读音。但我们可以去体会，去试验，在具体的运用中，慢慢地去琢磨，你觉得发哪一个音比较地有用，身体有感觉，你就发哪一个音。当然有的要看师承。你的老师教你怎么发哪个音，你就发哪个音。当然我们说发哪个音，都是不严谨的，应该说，用发哪个音的方式呼气。
呼气的时候，千万不要把这个音发出来，让自己听到了，比如这个“嘘”，一旦发出音来，固然也能通肝，但是它养生的作用就小了。为什么呢？一旦发出声音来，它就变成了一个简单的动作。就好比站桩，站桩有它微妙的地方。比如，脚后跟要抬起来，又不能完全抬起来，抬到什么程度呢？就像踩了一个蚂蚁，不能让这个蚂蚁跑掉，同时又不能把这个蚂蚁踩死。这样你就得时刻得用心。我们吐气的时候也是这样的。既要发这个音，又不能发出来，这时候你必须去体会，才能把这个动作给做好。这也是强调你要用心、要静心，不然的话如果可以发出来，你一天到晚“嘘”“嘘”，没有用的。无所用心，或者说心不在焉，没有用。所以切记出声闻口耳，在练吐气的时候要用心、静心。
其实，我本人对六字诀的体会也不多，所讲的也就是前人的一些说法。大家还须自己去学习，在运用的过程中去体会。这样比听我讲要有益的多。
