黄帝内经中的四季养生法
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黄帝内经
黄帝内经中的四季养生法
【原文】
春三月，此谓发陈（1），天地俱生，万物以荣（2），夜卧早起，广步于庭（3），被发缓形（4），以使志生（5），生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚（6），此春气之应，养生（7）之道也。逆之则伤肝，夏为寒变（8），奉长者少（9）。
夏三月，此谓蕃秀（10），天地气交，万物华实（11），夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀（12），使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为疟（13），奉收者少，冬至重病。
秋三月，此谓容平（14），天气以急，地气以明（15），早卧早起，与鸡俱兴（16），使志安宁，以缓秋刑（17），收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄（18），奉藏者少。
冬三月，此为闭藏（19），水冰地坼（20），无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得（21），去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺（22），此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥（23），奉生者少。
【注释】
（1）发陈：发，指草木发芽。陈，敷陈。发陈，指草木枝叶舒展。
（2）天地俱生，万物以荣：指自然界焕发生机，万物因此欣欣向荣。
（3）广步于庭：广步，缓步而行。
（4）被发缓形：被，同“披”，披散，散开。披散头发，解开衣服，使形体舒缓无拘束。
（5）以使志生：使意志如春天生发之气宣发舒畅。
（6）生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚：生、予、赏，是指精神、行为活动需顺应春阳生发之气。杀、夺、罚，是指违逆春阳生发之气。全句强调春之养生需要与春阳生发之气相顺和，不可相左。
（7）养生：此处养生强调养护春生之气。
（8）夏为寒变：春季失于调养，生发之气不足而导致夏日发生的寒性病变。
（9）奉长者少：奉，奉养。春气不能生发，便不能奉养夏令长气。
下文奉收、奉藏、奉生之义皆仿此。
（10）蕃秀：蕃，繁茂之义。秀，华美。形容万物茂盛壮美。
（11）天地气交，万物华实：华，开花。实，果实。指天地阴阳之气相交合。万物繁茂充实。
（12）使华英成秀：华英与成秀是对比词。华英，人的容色神气。
秀，草木开花，形容人精神容光焕发之意。
（13）痎（jiē）疟：疟疾的总称。
（14）容平：容，生态，相貌。平，平定。形容万物成熟，形态平定不再生长的自然景象。
（15）天气以急，地气以明：秋令天气清凉劲急，大地万物萧条，山川清肃景净。
（16）俱兴：兴，起身，起床。
（17）以缓秋刑：秋刑，指深秋的肃杀之气。缓，减缓，减少。
（18）飧泄：指完谷不化的泄泻。
（19）闭藏：冬季阳气内伏，万物潜藏。
（20）坼：裂开。
（21）使志若伏若匿，若有私意，若已有得：使神志内藏，安静自若。
（22）亟夺：亟，频数，多次之意。夺，耗夺，剥夺。
（23）痿厥：四肢痿软无力而逆冷的病症。
【白话详解】
春天3个月，草木发芽，天地一派生机，万物欣欣向荣。此时人们应该晚睡早起，在庭院缓步而行，披散头发，舒展形体，使意志顺应春生之气而舒畅条达，而不要损害、克伐它。要顺应春天的生养法则，违背这个法则，就要伤及肝气，生长之气不足，到夏天就会发生寒性病变。
夏季3个月，是万物繁盛的季节。天地阴阳之气不断相交，植物开花结果。此时人们应该晚睡早起，适应夏天的阳光，让精神充实饱满，并使腠理宣通，卫气疏泄，使人心舒畅向外，如同所喜欢的东西在外界。这是与夏季相应的保养“长气”的道理，如果违背了这个道理，就要伤及心气。到了秋天就容易发生疟疾，供给秋天收养的精力就少了，冬天就会得重病。
秋天3个月，是万物成实的季节。此时天高气爽，西风渐起，地气清肃明朗，此时人们应该早睡早起，闻鸡起床，精神内守不急不躁，使秋天肃杀之气得以平和，意志不外越，从而使得肺气清平。这是与秋季相适应的保养方法，如果与之相违背，肺气则会受伤，到了冬天就会变生腹泻完谷不化的疾病，供给冬季闭藏的精气就少了。
冬季3个月，是万物潜伏的季节。此时水结成冰，地冻开裂，这时节，人们不要扰乱阳气，要早睡晚起，早晨等待太阳升起后而起床，使精神内守伏藏而不外露，保持若有所得的心态，还要避免寒气侵袭，保持温暖，但不要过热而致皮肤开泄出汗，以致阳气频繁耗伤。这是与冬气相适应的保养藏蓄的道理，若违背这一原则，就会伤及肾气，到了春天，就会得痿厥一类的疾病，供给春季发生的精气也就少了。
【按语】
